颜阎拼命控制脸部肌肉，嘴抿成了一个弯弯的括号：“没什么，没什么。”

“你对谁意见吗？”

“我没有。我对任何人都没有意见。”

“那你笑什么？”

颜阎直言不讳：“我觉得现代人对古代人滤镜好厚。”

小喇叭和周真真一左一右捅她：“你不要命了！”

老师倒是有点感兴趣了：“哪里厚了？”

“就，单说白居易。”颜阎笑嘻嘻，“我们都不说他嫖/宿的事了，他是封建社会的男性，他为什么会体谅女性的不易？什么导致了他这种思想？这就好像真的把万历当无政府主义者一样。”

“然后就是汉武帝，他从历史角度概括的确很有功劳。但是我没什么大局观哈，我是小民思维。我只是觉得，我作为一个普通人肯定不愿意出生在他的时代。我不想被征兵，我不想交重税，他要是当我领导，我肯定造反。”

“至于孙策……”颜阎的视线落在讲孙策的高一同学身上，“英明神武算是有点吧，毕竟他活着那几年确实挺能打的。但是痴心吧……”

那个女同学疯狂瞪她。

颜阎心念一动：“容我问一下，你王者□耀是不是玩大乔啊？”

女生终于忍不住叫起来：“你别说了！”

颜阎拉紧嘴上拉链。

烦人精——没错他还厚着脸皮留在社里——从白居易开始冷哼，到了孙策，冷哼声已经快要盖过颜阎说话的声音了。

颜阎眉梢一挑：“来这位同学，你有什么想说的？”

烦人精用手撑住桌子，身体极为放松，起身的同时吐出一句俗语：“拿前朝的剑斩本朝的官。”

他可能想营造一种懒散的氛围感，但颜阎觉得他更像路边抖啊抖的鬼火黄毛。

“那你写语文再也别写封建社会的压迫了。”颜阎说，“我看你得几分。”

烦人精反击：“你有本事别学白居易，别站在汉武帝打下来的地上，别玩王者□耀。”

“我还真不玩moba游戏。”颜阎抿嘴一笑：她是单机游戏爱好者。

老师听不懂什么叫moba，她只知道颜阎在这个人心浮躁的社会里不玩手机游戏：“不玩游戏？好孩子！”

这时候艺术家举起手，老师示意她也站起来参与辩论。

艺术家也笑着站起来：“古代人有缺陷，我们批判他们，这又不是什么错事。难道他们就不能批判了？历史的发展就是取其精华去其糟粕，要是批评了就代表完全否定，我们现在就不该学历史。”

烦人精的脸憋得通红，动作也从耷肩歪头变成了身体前倾，伪装出来的潇洒全然溃败。而这回恋爱脑转社了，没人能成为他发怒的理由。老师得以及时让他去洗把脸降火。

“两位女同学说得很有道理。”老师以这段话结束了争论，“大家在讲的过程中太过于谨慎和样板化了，忽略了历史人物也是人这一事实。我们要积极肯定他们的功绩，当然也要坦诚地指出他们的缺点。一味地崇古只会塑造偶像，选择性地学习才能成就自我。”

于是，这次的社团在颜阎的又一次砸场子里结束了。

那个被颜阎指出玩大乔的高一女生临走前还跑过来攮了颜阎一拳。

颜阎一脸震惊。

高一女生没有用劲，对着她瞪大的眼睛洋洋得意：“下次再拆我台，我就把你锤得q弹多汁。”

颜阎虚心询问：“汁是指血吗？”

“知道还问。”

颜阎会意，明白她有点生气，于是顺着她给的台阶下：“对不起，没有下次了。”

老师课后把颜阎留了下来。颜阎赶着去二班和刘征兰康烁影吃泡面，有点急。但看到老师的脸色她就知道，这事急不得。

历史名人社的老师姓乔，叫乔春红。整张脸细长而凹陷，像一颗倒过来的水滴。常年梳着老师经典的低盘发。以及，听康烁影说，她在桥牌世界是个没有序号的黑桃。

乔老师想捏颜阎的脸颊，颜阎不太喜欢肢体接触，赶忙献出自己的胳膊：“老师你捏这个。”

乔老师被她逗笑了，一把握住她的手腕让她坐下：“知道我为什么留你吗？”

颜阎老老实实：“因为我破坏课堂纪律。”

“这都是小事。”乔老师用劲捏了一把，“我留你下来，是因为你不尊重同学。别人在上面讲，你不能嘲笑别人，知道吗？”

“我真没嘲笑。”颜阎扁着嘴，装作很疼地抽抽鼻子，“我已经很努力忍着了。但我是真觉得很好笑。”

“又有什么让你觉得好笑了？”

“他们居然真的会觉得，历史上有一个人，完美无缺，遗世独立，思想超前，众人皆醉他独醒，他逆着全世界掌握了真理和正义，这点很好笑。”颜阎嘿嘿笑着，“这和追星一模一样啊，没有任何区别！”

“真理和正义是怎么来的？”

“喜欢谁就让谁成为‘为民考量’但不被接受的智者，喜欢谁就觉得谁的才华被辜负。这就是我们这个时代的真理和正义呀。”颜阎煞有介事地举起手指晃了晃，“我作文还写得好但没拿到月薪两万的工作，我就出去乱说，说才华被埋没，等我死了两百年肯定有人信。”

“那你觉得，大家对古人的说辞信以为真，却不相信你才华被埋没，这是为什么？”

颜阎平静地看着她，眼睛里的笑意从未消退：“因为距离感和爱嘛。因为时间的遥远，没人能知道故事的真面目。大家又被他们的故事折服，被文笔感动，然后爱上了他们。爱是会蒙蔽人的。”

乔老师对她的口出狂言没有任何意见，反而拍着大腿哈哈笑起来：“你想得清楚，我没什么好说的。那你就没有喜欢的的历史人物了？”

颜阎想了想：“有一些。我挺喜欢白居易的诗，也很爱看历史。但我对他们的喜欢，更像是对……呃……”她比划了一下，“您知道纸片人吗？就是虚拟角色。”

“虚拟角色我知道，我女儿喜欢过。”

“我对他们的喜欢，就是对虚拟角色的喜欢，是对一个娱乐产物的喜欢。我喜欢的是他们的故事性，要是真有人说他们坏话，我也只会哈哈大笑跑去围观的那种。我们都是人，我不相信我们有本质上的区别。”

乔老师明白了。颜阎在心里对一切事物，都有一种轻蔑。她不相信权威的宣传，不相信古人的自辩，甚至不相信文字的技巧。她对世界的理解，完全源于思辨，而非复述。

于是乔老师问出了一个她学历史开始就很疑惑的问题：“那么，如果你和这些人在一个时代，不得不把他们当作真人对待，你会怎么想他们？”

颜阎笑了：“我会觉得：不过如此！”