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第60章 《君问归期未有期》第六十章归期

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“义萱是乩童?”

“对,她是通天教主在人间的一个化身。”

“那么她人呢?”

“十多年前,她随你去木兰围场,在那里化解了最后一次龙劫杀后,人就陷入昏迷。如果当时她去世,先帝的命数也就到了。于是先帝命我紧急带义萱回龙虎山,用龙虎山的道法,北斗七星阵,护住义萱的生命气息。”

“原来你第一次回龙虎山是这个意思?”

“是的,有千年传承的龙虎山道法阵能量很强,鬼魅都退避三舍。”

“那么第二次你回龙虎山是什么原因?”

“是义萱不见了,陛下派我回去探寻。”

“怎么不见了?”

“本来她一直处于昏睡状态,龙虎山将她的肉身安置在一个七星阵中,有道士每日维护灯烛,但是有一天忽然一阵雷雨霹雳洗地,灯烛熄灭后,义萱整个人都不见了。”

“啊,她就凭空消失了?朕见过她的功夫,是不是她忽然醒来,自己走出去,你们没有看住?”

“不会,她居住的是在一个只有一个出口的水晶溶洞内,每日有几十个法师在护法。”

“没有留下一字一句?”

“没有。”

乾隆帝终于明白了,为啥父皇在娄近垣第二次返回龙虎山的时候,专门派人去娄近垣的家乡,给他的父母封诰命。当时他就不理解,一个道士的父母分封诰命,简直是天下奇闻。现在才知道,父皇原来是加持娄近垣的门庭贵气,也许是想让义萱辐射到家族的荣耀。

想想乩童的她整个人已经是睡死的状态,忽然消失不见了,担心她心中会有些怨怼。雍正帝大肆的宣发皇恩浩荡,虽然不会把她吸引回家,但是如果义萱真的是通天教主的乩童,他回归三界天,感知雍正帝谢意,也会保佑雍正帝的吧。

与娄近垣谈完话,乾隆帝赶忙回到皇后处,找来永琏,打开他的衣领,一下子倒吸一口凉气。

“永琏的项坠呢?”

“皇上问的是哪个项坠?”

“就是义萱给的雷击木。”

“那个让母后给扔到炉子里烧了。”

“啊,什么时候的事?”

“就是父皇去世的时候,我们都跪在灵柩前,母后看到永琏的脖子上的木坠子,一把扯掉说,不吉利,放到烧纸盆里烧掉了。”

“啊,完了。”

“什么完了?”

“没事,此事以后不要提了。”

乾隆登基后,越发思念义萱,既然义萱不告而别,没有了踪迹。那么自己就学习父皇的方式,给娄近垣家族封诰命。上次雍正的封了娄近垣的父母诰命,现在乾隆就封娄近垣祖辈的诰命。

娄近垣从龙虎山归来后,皇太后不喜欢道士住在宫里,娄近垣就搬到妙缘观。在那里他又收了许多正乙道的徒弟。雍正的预见的眼光是不错的,娄近垣在京中总要有个落脚养老地方。因为真人府他让出来,给龙虎山新上任的张遇隆天师。

凡是义萱喜欢的人和事,乾隆帝都给予照弗。与义萱从小交好的曹霑,家族的欠款他一笔勾销。对义萱好的十二是允绹,由于雍正帝吃他独占父爱的醋。康熙帝在去世前留言让雍正帝封允绹为亲王,但是雍正帝只封他郡王,还在封王的第二年贬官。乾隆帝亲眼看到他对义萱有护有爱,给他升为了亲王。

对义萱非常好的十六叔允礼,更是受到乾隆帝的厚爱,让他觐见的时候不用跪拜。不仅会给允礼发放双倍俸禄,还让允礼不必对自己行君臣之礼。为了照顾允礼的身体,乾隆还特地赐了一把凳子让他坐。直到允礼受弘皙案影响,才抹去了这些待遇和恩情。

没有了雍正的护城河的需要,居住在雍和宫的章嘉活佛,带着乾隆的统边任务返回西藏。他在临行前,亲自监工对雍和宫的改造,将雍和宫打造成一座佛院,见证汉藏文化交融的历史基石。

乾隆夫妇最伤心的时候,是永琏八岁的去世。弘昼在葬礼上咬紧嘴唇,一言不发,落泪补命炼丹炉的消失,对永琏的伤害,他无力回天能够阻止。

乾隆帝想起来,娄近垣和雍正谈道和佛二目之光、元神真意是气、万事万物产生的那个最底层最根本的源头。天机住眼于心神、二目之光、乃是元神真意之体、 即真性也、千佛万祖不肯说破此光真性。

乾隆让宫廷画师,给他画了很多的画像,画像中有醇音和儿子永琏,以及不知归期的义萱。人物的眼睛都描写细致,就像是真人原神复活一般。为什么让义萱拿着羽毛仪仗,就是乾隆在读周易的时候,突然灵光一闪,“风山渐,女归吉,利贞。”

这一归魂卦是寻缘分的卦,是神的允许,是阳大阴小,长幼有节,倡随之礼,夫妇之道。风山渐卦的最后一爻说,“鸿渐于陆,其羽可用为吉。”

前几天梦到义萱后,乾隆帝就让画师把画面画出来,他感觉到神被自己的真情催动,岁月里虽然她们都不在一个世界里,但是一幅画,就是一个永恒的岁月,里面有他的挚爱和光芒。

画中错落有致的房屋,一家人温暖和美,融化的爱意顺着画中乾隆和身后佳丽的目光,透穿层层叠叠的灰瓦屋檐,结出人间的美梦,令人叹为观止。

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