着相……功名……

人生来真能全无所图的去觉悟吗？

得不到是一种，不可得还是一种，除此之外还有千千万万种。

晴云冷笑一声，他前世确实于佛门有旧缘，但也是个独树一帜的和尚，不知什么时候他的脚已经离开原地数百步，前进也好，后退也有，风沙中留有他的印记。白影忽实忽幻，应该是受到了某种约束就，却没有消散。

极速奔去，人影便逐渐清晰。

男子身躯凛凛，毫不掩饰胸腹横阔，白纱抚面，鹅黄布绒制成的缎垂挂一侧，仅着些长白宽裙又赤足于地，赤裸半身臂挂金环。奈何生的面相却柔和丰腴，朱唇薄浅。一头乌发盘成高髻，眉眼俊秀，稍稍侧头便听耳饰叮当。

虽然好看，但说女人是侮辱，秃驴也不是很准确，晴云显然没有料到，但他的剑尚且还被布鞭裹挟。

两方已然僵持不下，但见对方唇齿微动，念着晦涩难懂的词句。

晴云身形凌波一转，锋向回转，雅卷随他心念而动，电光火石之间，竟在布条中抽身而出

“……还没问过，你为什么能避开神机殿的结界，佛门禁欲也要竟买人鼎。”

“还有，你又是谁。”

他心有疑虑，只因夜九婴说是故交他才未说出口，故交何故又拘于各色规条。纵然在卖场有所得罪，可夜九婴在远不该如此。

要么不知道，要么一伙的。晴云毫不犹豫的偏向了前者。

而此时那男子身体渐若虚浮，自边缘渡上一层佛灿金光，长鞭上的字也一一浮现。

——南无。阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。

——阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。

——毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

字迹由黑转成赤色，再变为灿灿柠金。

自晴云厌佛这么多年，他还没见过这么长的佛经，但他竟然通读流畅。其中释意是为逝者往生，这词单唱成曲，余音震耳。

金字挂于长天之上，齐齐朝晴云袭来。

男人也化为字的一部分，消逝之前忽的叹息，单手立于胸前，合目悲悯道：“贫僧乃——古寺松松。”

晴云不曾学习阵法结界，唯有长剑做挡，但金字与长鞭不可同语，没有实体，超度魂灵，竟然穿过剑直以他肉身而去，他的面上本有一层血色，现下已经面无人色。

待他抖动了片刻才回身，哪里还有什么古寺，也没有什么长廊，金字消逝殆尽便是无边黑夜，空寂博远。

无光不生暗，他在慌乱中抬腿，屈身，伸手，甚至驱动灵力都没有光线，就连互相触碰都不曾有过感知，半抿嘴唇都感到临空一片，触不到脉搏，甚至察觉不到心跳。变故生的太快，快到他都不曾反应，似乎睁眼略闭的瞬间便成了如此。

好似……好似，他前世自我溺毙的深潭。

晴云无言道：“这么弱吗？不会真给那和尚超度了吧！”

他抚上喉结也感知不到震颤，只有手指的起伏。但若说是哪里不一样，还是有所区别，虽然看不见，真气却依旧能够流动，隐隐还有更强的趋势。尽管没有视觉和触觉却能听到些别的声音，细细碎碎有环佩击响，有泉水叮咚，还有他人耳语。

常言道人死五感尽消，那他便不应该是当下这等反应，待他轻轻抬腿，腿下便有水波流动。也正因为他没有触觉，故而听得也格外清晰。

既然听得到，也可以说话。那便不是死了，更像是他被带去了什么地方。

思及此处他便不再慌乱，而是逐渐握手成拳，虚空一唤召出了雅卷，也仅仅是雅卷，荻花全无所踪，到底雅卷是一把无剑身的剑意，除了布料磨蹭出的细响声，晴云再摸身上却再无其他物件，当真赤条条的来。

也不知瑶小妹同夜九婴是个什么情况。

晴云把雅卷以脖颈上遮面的白纱缠挽包裹，充当扫路的盲杖，一面走，一面喊到：“有人吗？”

水波荡环，他愈走愈是听得清晰，而脚下的水湾也明显的浅了下去。除却这些，耳旁再无一物。视野的受限让晴云焦躁，他越躁，脚步便越是急促，最后便成了提剑的疾步狂奔。

“什么鬼地方，看不见又摸不到，连个边界都没有，也没有任何阵与术的痕迹，佛门教育人也不至于开这样的地界吧……”

即便这里空寂却并不平坦，晴云显然不觉得在视野全然蒙蔽的情况下又何危险。他尚有修为，尚有雅卷。

可水下的石块棱角分明，待他脚下一绊，便不可抑制的向前倾倒。

晴云下意识以掌撑地，雅卷磕上坚硬的河床。做好了掌心支撑的准备，却不曾想抚上一处软物。

纤长洁净，指节分明，分明是谁的一只手！还没等晴云收回，竞被温和反扣，柔柔把他托了起来。

声音清雅素正，却能听出挂了一尾浅笑，晴云若能看见便知他正执着一纸白扇轻摇浅晃：“我很赞同你，也好多年不见敢独渡冥河，还敢喊有没有人的魂了。晴云？或者该喊你晴大药师，我等你许久……”

他蜷起手，一并把扇便压上晴云的掌背。