皇帝大喜过望，一拍脑门儿，将绿马寺、红马寺和黑马寺合并，大兴土木修建了42码寺。

官员们见皇帝沉溺修仙，荒废政事，纷纷上书进谏，于是丈二和尚找到吏部尚书妣锋，给他塞了10颗中品灵石（折合银子3000两）“佛宗与世家，可以守望相助。”

一句话让妣锋茅塞顿开，上演现场变脸，对赢果说道：“陛下，研习佛法可以修身养性、强身健体、延年益寿，有佛乃国家之大幸啊。”

皇帝开怀大笑：“好，说得好！”

有了世家的支持，一时间阳城的街头巷尾，人们对佛学的称赞不绝于耳，皇帝赢果终于在沉溺念佛的道路上开始一发不可收拾。

海浸1533年，皇帝在太学增加佛学一项，选拔精通佛学者十几人授予五品太学博士官职，从此罢黜百家，独尊佛学。

海浸1537年，皇帝宣布寺庙田产免税。

海浸1541年，皇帝下旨，在南方大规模修建佛寺。

海浸1547年，画饼和尚升任禁军左都尉。大量僧侣开始担任各级官职。

海浸1551年，皇帝舍身佛寺，被大臣们掏空国库，用大量金银赎回。

海浸1557年，佛法纳入科举，入朝为官必须学习佛法基础。

到海浸1560年，僧侣占到纪国官员的五分之一。全国地不分南北，寺庙比比皆是，每个县城中佛寺就是最宏伟的建筑，尤其是南方，人不分老幼几乎家家礼佛，在茅草屋的北面都会供有神龛。

有位诗人写到：“南朝九百八十寺，佛前香火蔽晴空。”

这还只是大的寺庙，小的更是数不胜数。

海浸1550年，纪国的人口增长到3000万，可是税收锐减到1500万贯，寺庙和地方世家大族占有大量田产，拒不缴税。许多人出家成为僧尼，街头巷尾到处是化缘的和尚，就连世家姑娘，也普遍会到佛寺带发修行一段时间，给自己镀金。（僧侣的人数越来越多，达到200万以上）那些大的佛寺，甚至有自己的部曲武装，人数多达上千，武器和甲胄之精良，纪国正规军亦不能及。地方县令见了寺庙方丈都要避其锋芒。

至于朝堂上，更是乌烟瘴气：皇帝手持念珠，穿着袈裟上朝，许多官员上行下效，不仅把袈裟当成工作服穿，还一个个儿给自己剃了个大秃脑壳儿。

后宫嫔妃为了争奇斗艳，更是一个赛过一个秃的别出心裁。

就连侍奉皇帝的内侍宫女亦不能幸免，有一个算一个，没有一个有头发。