杨过听她口气，似乎她叫自己睡这冷床确也不是恶意，于是柔声央求道：“好姑姑，这张冷床有什么好处，你跟我说好不好？”】

小龙女在让他感到性命掌握在自己手里的同时，施以恩惠，让他对自己产生依赖感，使其成为自己的附属物。就像寄生一样，产生宿主死了，他也会随之死亡的感觉，把自己性命与宿主捆绑在一起，也就是所谓的同生共死。

3.除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

隔绝在古墓里，杨过几年间只能接收小龙女灌输给他的观念，正好符合这一条件。

几年间小龙女一直在把古墓派的歪理邪说灌输给杨过，跟郭靖和黄蓉影响杨过的侠义正道不一样，小龙女教给他的都是背道而驰的理论。

比如在练亭亭如盖时，杨过以善良的天性自觉这个武功不好：

【杨过摇头道：“姑姑，这一招的确巧妙之极，敌人万想不到，只不过……只不过好象太阴毒了一些。”

小龙女道：“什么阴毒？我二人既已摔倒，那牛鼻子就该罢手，他为什么又赶上前来，出手再来伤你？他如不上前追击，这一剑就刺他不到。因此这一剑只刺坏人，不伤好人。”

杨过点头道：“对极，祖师婆婆要对付的原是坏人。”】

比如二人在谈到侠义道时：

【杨过道：“江湖上总有不少坏人，咱两个联手对敌，来打坏人好了。”

小龙女道：“坏人随他自管自坏去，不跟咱们相干。咱两个在这古墓之中，自在逍遥，坏人也害咱们不到。”

杨过听师父这么说，似乎今后一生要在古墓中长住，不觉气闷之极，待要反驳几句，又想到小龙女说“咱两个在这古墓之中，自在逍遥”，心道：“姑姑肯让我在这古墓中陪伴她一生一世，永不分离，她说‘自在逍遥’，好似也不厌烦我陪她一生一世，那可好极了。”】

相比于郭靖黄蓉，小龙女给杨过的影响都是负面消极的。

4.人质必须相信，要脱逃是不可能的。

这四个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合症。

被桃花岛遣送到全真教，又背叛全真教的杨过，已经无处可去，也只能寄希望于长大以后，或者小龙女死了以后逃离古墓。

【杨过大喜，心想：“有这条规矩就好办，那一天我想出去了，只须不听你话，让你赶了出去便是。”但想这番打算可不能露了口风，否则就不灵了。】

【杨过听她漠不在乎的谈论生死大事，也就再无顾忌，道：“就算你不让我出去，等你死了，我就出去了。”】

以上可以看到，杨过的情况符合斯德哥尔摩综合症的所有条件。

而通常斯德哥尔摩综合症会经历以下四大历程：

1.恐惧

因为突如其来的胁迫与威吓导致现况改变。

杨过初见小龙女就觉得恐怖。

【杨过抬起头来，与她目光相对，只觉这少女清丽秀雅，莫可逼视，神色间却冰冷淡漠，当真洁若冰雪，却也是冷若冰雪，实不知她是喜是怒，是愁是乐，竟不自禁的感到恐怖。】

2.害怕

在不安的环境中，身心皆受威胁。

杨过在黑暗的古墓看到棺木，说不出的害怕，不得不向令他感到恐怖的小龙女求助，和她同居一室。

【杨过自幼独身浪迹江湖，常在荒郊古庙中过夜，本来胆子甚壮，但这时要他在墓中独睡一室，想起石棺中那些死人，委实说不出的害怕。】

3.同情

和挟持者长期相处体会到对方不得已行为，且并未受到“直接”伤害。

孙婆婆给杨过留下小龙女可怜的印象。

【孙婆婆低声道：“你龙姑姑无依无靠，你……你……也……照料她……一生一世……”说到这里，一口气再也提不上来，突然满口鲜血喷出，只溅得杨过半边脸上与胸口衣襟都是斑斑血点，就此闭目而死。】

小龙女总是在言语上造成自己命苦，和杨过两个人只能互相怜惜的假象。

【小龙女低低的道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”】

4.帮助

给予挟持者无形帮助如配合，不逃脱，安抚等；或有形帮助如协助逃脱，向法官说情，一起逃亡等。

帮助小龙女从古墓逃脱，安抚小龙女的行为，杨过都有过。

所以进了古墓的杨过，在感受到生命威胁的情况下，而产生恐怖的情绪，从而不仅对小龙女略施小惠的目的性从不怀疑，并且从不敢抗拒责罚，到从责罚中感觉受恩和快乐来，甚至觉得挨打是为他好。

这种雷霆雨露俱是君恩，在受虐中体会到是“为他好”的不正常心理一直延续下去，以至于后来小龙女嫁给公孙止，抛弃快死的杨过，都给杨过一种是“为他好”的心理暗示，同时读者也被这样误导，可以说读者也随着杨过体会到这种斯德哥尔摩综合症，并予以认同。

【小龙女拿起扫帚，在他屁股上用力击了下去。杨过知道求饶也是枉然，于是咬紧牙关强忍。】

对比在全真教，赵志敬作为师父打杨过一耳光，就被他咬断指头。在古墓被打的杨过，却丝毫不敢反抗，咬牙忍耐，到后面甚至开始感恩小龙女打轻了，并主动替打他的小龙女陈述是为他好。

【起初五下甚是疼痛，但到第六下时小龙女落手已轻了些，到最后两下时只怕他挨受不起，打得更轻。十下打过，提起他往床上一掷，喝道：“你再下来，我还要再打。”】

【杨过道：“你虽打我，心里却怜惜我。越打越轻，怕我疼了。”】

【杨过听她的语气温和，嬉皮笑脸的道：“你打得再重，我也欢喜。”

小龙女啐道：“哼，你一日不挨打，只怕睡不着觉。”

杨过道：“那要瞧是谁打我。要是爱我的人打我，我一点也不恼，只怕还高兴呢。她打我，是为我好。】

小龙女的一句【“哼，你一日不挨打，只怕睡不着觉。”】，等于直接说你是个贱皮子，可以说十分具有侮辱性，但是杨过欣然接受。

进古墓的第二天，杨过就主动洗碗筷，当起了仆从的角色。

【第二天两人吃了早饭，杨过将碗筷拿到厨下，洗涤干净，回到大厅中来。】

一向叛逆跳脱，不服管教的杨过，自从进古墓，【对师父十分敬重，两年之间，竟无一事违逆师意。小龙女刚想到要做什么，他不等师父开口，早就抢先办好。杨过又常抢着做饭烧水，尽量不让师父劳碌。】

对于一个顽皮的孩子，是如何能做到两年间无一事违逆师意，并且尽心尽力服侍人的？

同样落入李莫愁手里的陆无双，也殷勤伺候李莫愁，也是因为性命被李莫愁掌握的恐惧，但是与杨过不同的是，她是假意如此，实际将仇恨埋在心里。

【陆无双聪明精乖，情知落在这女魔头手中，生死系于一线，这魔头来去如风，要逃是万万逃不走的，于是一起始便曲意迎合，处处讨好，竟奉承得那杀人不眨眼的赤练仙子加害之意日渐淡了。】

【她将父母之仇暗藏心中，丝毫不露。李莫愁问起她父母，她总假装想不起来。当李莫愁与洪凌波练武之时，她就在旁递剑传巾、斟茶送果的侍候，十分殷勤。】

在全真教的杨过，也曾经是这样正常的假装恭顺。

【但赵志敬如此相欺，心中怀恨愈来愈烈，只是不肯吃眼前亏，脸上可越加恭顺。】

因为他们当时的处境，还没有完全构成形成斯德哥摩综合症的条件，心理还是健康的，但是到了古墓的杨过却不同。

在古墓呆了两年后，杨过的心理扭曲更加严重，开始主动求打，求杀死，也不愿意离开。

【忽然心下恐惧，悲从中来，扑身草地，哭道：“姑姑，我将来大了，你也别赶我走。我不乖，你打我好了，你杀我好了，我死也不离开你！”】

后来更是有了做猫做狗，天天被鞭打的臆想。

【杨过道：“姑姑，我喜欢见到你，陪在你身边，你待我好不好，那不相干。就算你天天打我骂我，用剑每天斩我一个伤疤，我还是真的喜欢你。老天爷就算要我做狗做猫，你天天鞭我踢我，我也定要跟在你身边。】

新修版金庸加了这段，把杨过写成有受虐倾向，有些人说他老糊涂了，但是新修版其实是他仔细斟酌后修订的，作为一个作家怎么会不珍视自己作品呢？显然他是有用意的。

按照斯德哥摩综合症的观点，人是可以被驯化的。

桃花岛上的那些哑仆，都是穷凶极恶的人，被黄药师抓上桃花岛后，刺聋，割去舌头，隔绝外界的一切信息，生死都掌握在黄药师手里，便被驯化成听话的奴仆。

世界上关于斯德哥摩综合症的发现，始于1973年8月23日的瑞典斯德哥摩市银行抢劫案，可是金庸写神雕侠侣早在1959-1961年，比世界首次发现这个症状早了十几年。可见金庸对人性的洞察，所以我们完全可以把斯德哥尔摩综合症，叫做古墓综合症。

小龙女对杨过的第三重控制，就是玉女心经心通术，通过同修玉女心经，使得纯粹将她当做师父看待的杨过，产生欲念的幻觉，让他们之间的关系从师徒向情侣发生转变。

显然起初分析《神雕侠侣》时，我没有仔细重读原著，凭着自己的固有印象，将杨龙恋解读成恋母情结，是不对的。

通过这段时间的阅读，我发现杨过对小龙女的心理并不是依恋，相反当他离开古墓，他的行为和心理就开始分裂，他的行为往往和他的心理活动截然相反，他一直在想逃离小龙女，在与小龙女重逢时，喜悦与痛苦会同时出现，说不清哪种情绪更多一些。

比如在大胜关，他想的是回古墓找小龙女，而行为却是走向相反的方向，遇到黄蓉郭芙，显然金庸的用意不是想写杨过是一个路痴。

童年的阴影需要一生去治愈，杨过用整个前半生去摆脱小龙女留下的阴影，其中离不开郭靖的感召，以及黄蓉的助力。

黄蓉数次帮助他远离小龙女，最后要不是黄蓉编的故事，杨过十六年前就不得不跳崖殉情，和小龙女同囚崖底，又重新回到被拘禁的生活了，更不会有十六年行侠仗义，最后石击蒙哥的神雕大侠了。

所以每每杨过都会以自己的方式向黄蓉求助，他的本能一直在帮他寻求解放。

因为关于进化心理学的解释，心理分析学的看法，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存（或成为理想父母）的可能，斯德哥摩综合症由此发展而来，所以杨过的斯德哥尔摩综合症与恋母情结有类似之处。