“若遇春时占春榜，

牡丹未必做花魁”。

所以曹公叹芙蓉生不逢时，“莫怨东风当自嗟。”

牡丹虽富贵，却非君子，在文人墨客眼里便沦为俗气。

所以周敦颐在《爱莲说》中讲：

“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”

黛玉问宝玉：

【“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。

三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”】

在曹公的审美里，美的事物不只要贵，还要坚，有品格。即清贵，他的审美也代表了大多数传统文人的审美。

薛家虽有钱，“珍珠如土金为铁”，但是只是富贵，沦为市井俗气，而非清贵。

林黛玉家五代列侯，父亲是探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，又是书香门第，又是富贵人家，才是作者推崇的清贵出身。

所以曹公在书中借宝玉之口，在《芙蓉女儿诔》里盛赞芙蓉：

“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色……”

说木芙蓉美好纯洁，金贵而有品格。

薛宝钗的花签出自罗隐的诗《牡丹花》

“若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”

人们之所以爱以木芙蓉和牡丹、芍药对比，是因为木芙蓉虽然和牡丹芍药不同属，但是这三种花长的很像，都是花大而色丽，不同的是牡丹和芍药都在春季开花，而木芙蓉则在秋冬傲霜而开。

所以我们来看绝情谷中的龙女花：

【杨过顺着她的手指，见路边一朵深红色的鲜花正自盛放，直有碗口来大，在风中微微颤动，似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，说道：“这花当真少见，隆冬之际，尚开得这般灿烂。我给它取个名儿，便叫作龙女花罢。”

说着走过去摘下，插在小龙女鬓边。小龙女笑道：“多谢你啦。给了我一朵好花，给花取了个好名儿。”】

要知道这花并不是龙女花，而是杨过随便取了个名字。

此时正是冬季十二月份，绝情谷地处陕西，虽然是北方，但是绝情谷中有温泉，所以气候比外面要暖和一些，相当于南方的冬季，正是芙蓉盛开的时节。

那么请问既像牡丹，又像芍药，又是冬季开花的，又不忌水土，南北皆宜的，除了芙蓉还有谁？这里作者故意不说花的真名，就是给读者打了一个谜语。

书中说这花直有碗口来大，芙蓉花比牡丹花还要大。

作者写的很清楚，这花似牡丹不是牡丹，似芍药不是芍药，我们前面也讲了芙黛龙钗，牡丹就代表小龙女，芍药作为牡丹近侍，正是想做大龙女的郭襄，书中她曾在芍药亭边等杨过。

所以这个意思很清楚，这花像牡丹和芍药，是在说像小龙女和郭襄，但不是，很明确的否定了，这只是一种假象，事实是它是芙蓉花，被杨过误为龙女花。

这种写法就是虚指。

就像小说里杨过的情感一样，他一直以为自己爱的是小龙女，其实他心中爱的是郭芙。

正所谓：

千机锦绣木芙蓉，昔日误作龙女花。

所以小龙女跳崖的时候，将杨过给她戴在鬓间的龙女花摘下扔在地上不受，按理夫君亲手戴上的花，难道不该戴着它跳崖吗？

杨过【走到临近，不禁胸口腾的一震，这正是他昨日摘来插在小龙女鬓边那一朵，左侧两片花瓣微现憔悴之色，他认得清清楚楚，昨晚临睡，这朵红花仍在小龙女鬓边，花既在此，小龙女昨夜自是到过此处了。】

而这朵花却跟黄蓉给的断肠草放在一起。

【杨过俯身拾起花朵，只见花下有个纸包，忙打开纸包，里面包着一束深紫色的小草，正是情花树下的断肠草。】

传说神农尝百草以辨药，因尝试一种红花而不幸断肠身亡。而这种要人命的花就是芙蓉花。

诗仙李白曾经为此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”的诗句。

这个在很多古籍中都有提及：

陶弘景《仙方注》云：“断肠草不可食，其花美好，名芙蓉。”

《冷斋夜话》云：“太白诗：‘昔作夫容花，今为断肠草。’本陶弘景《仙方注》‘断肠草一名夫容’故也。乃知诗人无一字闲话。”

方密之笑曰：“太白冤哉!草不妨同名，诗人何心作药师父耶？”

宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“老圃云：芙蓉花根三年不除，杀人。

因忆古诗云：‘昔为芙蓉花，今成断肠草。’则古人已曾言矣。”

可是现今百度上都说李白的诗是“昔作芙蓉花，今为断根草。”，我不知是何故？断根草和芙蓉花有什么关系？大家觉得说的通吗？

龙女花和断肠草放在一起，其实它们都指芙蓉花。