卓云愣在原地，没想到温柔的楚兄弟能说出这样的话。

老五反应过来，疾言厉色把甜甜支走：“小孩子别瞎说，快回家去吧！”

“你们等着瞧吧，等我长大了也学道术当大仙！”甜甜不服气，当即撂下豪言壮语：“不仅帮玉奶奶找人，还能飞上秃鹰嘴，还能接住天上掉的大石头。”

“这丫头被家里宠坏了。”老五不满地抱怨，卓云倒觉得她是个有趣的女孩子。

亲眼见到羊湖之后，卓云意识到找水的紧迫性：湖水的水位很低，大片河堤裸露在外面，本来是滋养无数生命的绿洲，如今像是留在碗底喝不尽的一口残粥；河堤上密密麻麻的地缝，像是一张张干渴的嘴巴，嗷嗷叫唤期待雨水的洗礼。湖边草木枯黄，湖内鱼虾绝迹，这片湖泊像是风华凋零的美人，或者是难抵迟暮的英雄。

湖水很浑浊，是乳白色的，卓云撩起水尝了尝，果然有些苦涩。

老五苦着脸说：“以前还好些，现在越来越差了，挑回去得沉几个时辰才能喝，最好煮一煮。”看见楚轻辞一脸嫌恶，老五又说：“给大仙的水是从秃鹰嘴取来的，不是湖水。”

卓云忙说：“羊湖的水大家能喝，我们也能喝……”

“我宁愿渴着。”楚轻辞打断卓云的话：“这样的水别说喝了，洗澡都洗不干净。”

“水和命一样金贵，谁舍得用水洗澡啊！”老五认真地反驳他：“除非老天爷下雨，咱们赤石山的人一辈子洗不了几次澡，平时洗衣服都用细沙。”

“沙子怎么能洗衣服？”

“怎么不能洗？把脏衣服埋进沙里，用棒槌捶打几遍，和水洗的一样干净。”

楚轻辞不相信，卓云信了几分，因而说了他在中原的奇特见闻：“老五大哥说得不错，不仅沙子能洗衣服，沙土也行。我曾去过一个地方，那里的人惯用沙土，有人用沙土烘干棉衣，有人用细沙土炒面食，还有人用沙土代替尿布包在婴儿的襁褓里，可谓物尽其用。”

楚轻辞嗤之以鼻：“其他的倒罢了，用沙土做吃食，莫若直接吃土了。”

卓云笑笑不再多说，心想早晚要带他亲眼看看。

据老五估计羊湖的水可用半月，找水迫在眉睫，卓云决定从秃鹰嘴下功夫，把山顶的水引下来。

为了引水下山，卓云先用石头填了山窟窿，勉强接上了断掉的水路，但水流很慢，难以长久维系；他又以剑气劈山，想重开一条水路，费尽心力也没能成功；就这么耽搁了几天，无奈只能用笨法子，将山顶的冰雪裁开，再御剑带下来填充水窖。

老五喜笑颜开地说：“多亏了大仙，终于能痛痛快快地喝几口了！”

卓云高兴不起来：装满的水窖能支撑多久呢，一个月还是两个月，之后怎么办？

老五乐观得多，他想羊湖还未干涸，秃鹰嘴的水路还在，水窖里满满当当的，眼下还有什么不满意的呢？有了这些水，肯定能熬到下雨，赤石山早晚要下雨的。

卓云一趟趟地往返山巅，冰块堆成了小山，寒气缭绕犹如仙境。村民们千恩万谢的，忙着往家搬，有些冰块来不及搬走融化了，留下一滩滩水渍，孩童们在水洼里蹦跳嬉戏，玩得不亦乐乎。

这边正忙得热火朝天，一人过来对老五说：“玉大娘没了，尸体都僵了。”

大家不约而同地停下手中的活计：生是大事，死也是大事，在贫瘠恶劣的地方生命显得更加可贵。

玉大娘没有亲人，少不得街坊四邻料理后事，老五经历得多有主张，后事仍由他操办。女人们帮她换上干净的衣裳，洗了手脸梳了头发；男人们商量着起坟安葬诸事；孩童们不懂生死，有些懵懂地跟来凑热闹，有些趁主人不在偷吃葡萄。

赤石山天气炎热，尸体不能停放，当天就得入土。不同于外界的隆重繁琐，殡葬过程简单的近乎仓促，没有白幡没有哀乐没有棺材，只略烧些纸钱，尸体用被褥包裹着，几个壮汉轮流抬到坟地，填土堆石，很快堆起一座新坟，从此阴阳两隔。乡邻们为逝去的生命惋惜，形容肃穆，小姑娘甜甜大哭了一场。