□□缘与花关雎四目相对，他扬起唇角笑了笑，花关雎歪了歪鸟脑袋。

他从未找寻过导致家中突逢变故的凶手，怕这火是父亲纵的，更怕这火是母亲点的。

这也是他逃避出家，游离他方的根源所在。

罗刹鸟振翅高飞，去寻找口中属于自己的森林，从此失了踪迹，在消息闭塞的春水乡便是杳无音讯。

——

□□缘进入木屋，屋内装设简单、古朴，这一次只有他一人了。

一方木桌上放着一根灰褐色的羽毛、一块玉扣，是初见时绦带上的玉扣。

《古今注》中写“鹤千岁变苍，又千岁变黑，称为玄鹤”，灰鹤又称作“千岁鹤”，寓意着吉祥、长寿。

记得花关雎郑重其事的说过，他的外型和灰鹤差不多，颜色灰黑，四舍五入一下，然后不知道打哪就理论出了他的尾羽也有鹤的寓意，而且拥有更厉害的庇佑能力。

□□缘想到罗刹鸟可以大言不惭的说出自己的尾羽可以保佑他，就感到一阵儿的好笑。

不过说回来，尾羽也的确很漂亮，光泽鲜亮，摸起来也柔软，一看就是受过精心照料。

□□缘拿起那根尾羽左看看右看看，看了一会儿，便又搁了下来。

找了一个闲置许久的炭火盆，不一会炭火盆里就露出了火苗，他在里面放了一些细短的木枝后，又放进几张写过字的废纸，其中就有写了那两首诗的宣纸。

可燃物一并扔进里面，火苗越窜越高，刚过重阳节，气候也算不得上燥热。

余光又瞟向放在木桌上的羽毛，伸手拿过，又仔细的打量一番，没有丝毫犹豫的把尾羽往炭火盆中掷了掷。

火苗吞噬了尾羽的一边，火苗在迅速往上爬。

盯着被火烧灼的羽毛变得焦黑，恍若透过眼前、置身处地的目睹了家中火灾，在愣神的片刻功夫，火苗试探的碰触到他的指间。

□□缘下意识的松开了手，炭火盆完全的吞噬了那根灰黑色的羽毛。

堵在心口多时的那口气顺畅的吐了出来，突然间就释然了。

这种情绪并不是无可奈何的认命，只是放下了。他可以清晰明了知道，那是不可改变。

这已然不是认不认命的事情，是明知不可为的遗憾，是事后琢磨过来的叹息。

火苗没了燃料，渐渐的熄灭，□□缘心头在难过，眼睛却是干净，没有一点的泪水。

泪水无用，却证明悲伤的存在。

他对着炭火盆中的尾羽残骸、诉说着一些过去的往事，“你问我什么是先天心胀有疾，我便扯了个谎话，告诉你说是创造生命的上苍在工作之时难免有疏漏。

而我则是失误时的瑕疵之物，有疾就是本应完整的心胀缺损了一小块。”

当时的罗刹鸟偏头好奇的瞧着他，还盯着他胸口的位置瞧了瞧。

这个动作在鸟的形态看来再正常不过，想到这是一个用着人类躯体的鸟、就显得滑稽可笑了。

□□缘差点忍俊不禁的笑出声。

花关雎的发丝乖顺的垂落在胸前，长发从未束起，来了多久、就披散了多久的头发，“那要是我在你的心里面定居下来，你是不是就可以不被当做瑕疵给收回去？”

他被罗刹鸟说出的话打的措手不及，在一只不懂七情六欲的傻鸟看来，只要把坏的东西修好便可以了，对于□□缘破损的心胀也是相同的想法。

“应该吧。”

这是他的回答，这句话不合时宜出现在耳畔，眼睛定定的盯着手里的玉扣攥在掌心里，隔着衣料贴在左胸口。

如果我在死之前没有忘记你，那便是你定居在了此地，等下次你我在相见是，我一定会去感谢你的。

这人世间和阴曹地府之间有一个不成文的规则——人会死亡两次。

一次是□□的死亡，另一次是灵魂的消亡。

如果一个人在身前和死后都不能做到让除自己外的人记住他的名字，那这个人将会永远的除名，不再有投胎转世的机缘。

□□缘就是不想让人记住他的名字，于是他远离了城中的喧哗、热闹，来到森林。

这里有风、有树、有鸟，就是没有人。

只是有个意外悄然而至，机缘巧合下，记住了一只鸟的姓名，那是他给取的。

如果他真的做到在弥留之际，脑海里还是遗留着那只鸟的身影，那也算是属于完成了一个要求，是花关雎提的。

那一日的午后，他依旧坐在轮椅上，腿上放着的还是那一本《诗经》。

书页本想跟着风的旋律舞动，只是被□□缘的手给桎梏住的动作。

书页的一角还在跳动，也只是蜉蝣撼树。

风顿时觉得无趣，头也不回离开。

风停了，纸也歇了。

多年后的一日清晨，正所谓一日之计在于晨，躺在木板床上的人却没有睁开眼睛。

太阳如约透过木窗，将他的脸庞显露在太阳的光辉下，只是那个人在今天爽约了。

□□缘在弥留之际听到了一声鸟儿的啼鸣，他想，春天已经来了。

——

罗刹因由众尸戾气所化，生来带怨，世间情感迸发皆为眼瞳，罗刹尤爱为食。

偶遇，获机缘。

神祇慈悯苍生，曰：“万物育养众生，生衍情长；情爱萦化诸相，相由心生。”

罗刹得一言，离此地，走人间，品百态，再不得踪迹。