常遇春也是一条好汉，为人慷慨磊落，当即表示一切遵照吩咐便是。

这件事定下来后，张三丰就决定带周芷若上武当山去，设法安置；而周子旺之子周嗣业自然跟随常遇春行动。

次日天明，张三丰携同周芷若，与常遇春、张无忌、周嗣业分手。三个小孩儿虽相处时间不长，却已结下深厚友谊，依依惜别间的童言稚语让张常二人既觉好笑，又感欣慰。

既已托付，张三丰便不再婆妈，袍袖一挥，便带芷若西去。芷若不断回头扬手，直走到一排杨柳背后，再见不到两个哭哭啼啼的小伙伴后，这才停了下来。

由太平店到武当山，不过两百余里。张三丰虽携女娃一枚，一路雇船租车，险阻路段施以轻功，轻松自如。即使是芷若，也不觉得十分辛苦。

这一路行来，他与芷若时有交谈，愈发觉得这小姑娘举止言谈不俗，虽衣裳蔽旧，身体怯弱，却自有一段芝兰之气。

张三丰哪能想到眼前的小女娃实则融合了两段人生记忆，另一世的文艺少女，在常年累月的舞蹈练习和艺术熏陶下，自有一股清新优雅的文艺气质，而现代女性的独立、个性和自信，也同样在潜移默化中改变着“元代小姑娘”的言谈举止，看在张真人眼中，自然是“言谈不俗”“雅人清致”，绝非贫寒渔家所能养育，然其身世清晰，只能归咎于幼时其母亲的熏陶。又见其聪敏颖悟却内敛自守，更是喜欢。

心喜之余，又见她身体怯弱，长途跋涉之下，难免劳累，遂向她传授一段口诀，乃是一套呼吸吐纳之法，长久练习，可以强身健体，乃至练出内功。这套呼吸吐纳之法乃是道家正宗，并非武当派独门之技，所以张三丰可从容传授。当然，相比原版，张三丰已做了些许改良，更加中正平和，也更强调养生调气，与其说是武功，倒更偏重于养生之术。

芷若自是感激不已，她聪明伶俐，很快就学会了，此后呼吸，睡觉，行走，无时不练习，让张三丰老怀甚慰，甚至一度有将她留在武当之想法。但武当终究没有女弟子，为此破例，张三丰也颇为踌躇。

十余日后，两人抵达武当山下。

众弟子已知讯其返回，纷纷下山来迎。见他领回一女娃，无不诧异。

之前固有传信，但因信中不便多言，所以其中曲折，诸弟子并不十分清楚。于是张三丰将下山以来的经历详说了一番。众人听后，均是一番嗟叹。

张三丰又指着自己一众弟子，对周芷若介绍道，“这是我的大弟子宋远桥，你叫他大伯好了。”“这是我的二弟子俞莲舟，你叫他俞二伯就好。”“这是你张松溪张四伯。”“殷梨亭殷六叔。”“莫声谷莫七叔。”周芷若一一应了。

张三丰又叹道：“你三伯俞岱岩早年被人暗算，导致四肢瘫痪，在内室静养。你以后再去见他吧。”“你五伯张翠山，就是无忌的爹爹，也于两年多以前去世了。”他一生所收七个弟子，资质人品均无可挑剔，彼此间情义深厚，江湖上威望崇高，号称“武当七侠”，向来是他一生得意，如今却是一死一残。尤其是五徒张翠山，是他最为器重之弟子，结果先是因追查三师兄俞岱岩被人暗算之事，与天鹰教教主殷天正之女殷素素一起被“金毛狮王”谢逊连带屠龙刀，挟至冰火岛，与世隔绝达十年；返回中原后，又在他百日寿宴那天，被一众名门正派逼迫他说出谢逊下落（实为寻觅江湖神兵屠龙宝刀），期间又得知妻子殷素素是导致三师兄残废的间接凶手，其不忍杀妻报兄仇，亦愧于兄弟师门，兼之为力保谢逊（其三人在冰火岛十年扶持，已化敌为友，结下深厚情谊，在冰火岛上出生的张无忌，更是拜谢逊为义父），不忍连累武当，最终自刎身亡。此事令他伤痛不已，在小姑娘面前，也不想多提。

周芷若一个江湖小白，哪知道这些武林恩怨。不过老神仙不愿多说，她肯定也不会多嘴去问。

张三丰叹息片刻，又对大弟子宋远桥道：“我武当山上并无女子，一切诸多不便。明日我将修书一封，将芷若送投峨嵋山灭绝师太门下。远桥，这段时间，芷若就交由你家女眷照料。”

宋远桥自然唯唯应是。而周芷若也无异议，实则这事，路上张三丰已与她分说明白，周芷若自然无有不允。

她当然同意了。一来张真人考虑的确实细致，安排得也很妥帖。二来就算她不同意又能如何？她不过一介孤女，人家张真人出于道义，才给她做个安排，若将此当做理所当然，那就太幼稚了。

如今的世道，穷人家卖儿鬻女不知多少，如她这般家破人亡的又不知有多少，其中又有几人能有她这般际遇，做人不要太得陇望蜀。