饲养蛇类，却不对输毒管做任何处理，即使是在蛇类爱好者和研究者中，也是一种相当极端的做法了。

对此本人的说法是——“可是喜欢蛇的原因，不就是因为它有毒而致命吗？”、“再说也许有机会野放呢。”这样轻飘飘地把话带过。

亚夜不知道这是因为享受在危险边缘游走的感觉，还是纯粹出于对这种动物的强烈喜爱。

“对了，亚夜还没回答我。”羽矢忽然抬起头。

“什么？”

“——为什么忽然感兴趣？”黑发少女的脸上露出一个促狭、不怀好意的笑。

医院入口人来人往，亚夜瞥见同学手机的屏幕，出租车还有两分钟到达。

“我最近，打算把自己的心脏放上天平，”亚夜开口，“但在那之前，我想知道天平那边羽毛的重量。”

在古埃及神话中，人死之后，心脏会被阿努比斯放在天平上称量。天平的另一端是玛特的羽毛。如果心脏比羽毛更重就会被吃掉。

宗教文化是世界文化中无法忽略的部分，神话素养也是文学素养的一个分支。即使是在不提倡宗教的学园都市，学校里也有神话选修课。更重要的是，羽矢喜欢这些带着神秘面纱的异国神话，所以亚夜会用这样的方式和她说话。

“我想，如果羽毛太轻的话，我还是提前退出比较好。”亚夜说。

“诶，胡狼神这么好说话吗？”羽矢开玩笑地说。

“我不知道，我正在确认。”

“诶——别死了哦。”

亚夜想了想，“尽量。”她回答。

面前的少女睁大眼睛，亚夜的回答里似乎有什么让她惊讶的信息。这时候一辆车打着灯向这里驶来，车牌和她手机上一致。羽矢看了看出租车，又看了看亚夜，声音放轻了些，她又一次说：“……别死了啊。”

说完，她离开了。

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亚夜是在确认。

能力在她脑海中产生的印象基于她本人的认知，也就是说，如果她觉得一个人像渡鸦，那么只要按照她脑海中对渡鸦这种生物的想象来判断就好了：聪明、充满探索精神，有时候喜欢恶作剧。

那未必是现实中渡鸦的性格，但结果以她的认知为标准。能力是她的个人现实，能力的结果就是按她的理解而形成的。

她其实不需要再次确认。

但有时候，她没办法那么相信自己的能力。

……当看见蛇嘶嘶响尾的那一刻，在她脑中浮现的想法是，这并不是敌意……至少不完全是敌意。

是那样吗？

……没有比自己的生命更重要的东西。她不能在这件事上弄错。

而现在，她至少完成了一次确认。

亚夜拿出手机，再次查看邮件。

发信人：神野亚夜

收件人：白井黑子

12:05

『这么说可能有些突然』

『我想问一下，御坂同学有姐姐或者妹妹吗？』

13:17

「姐姐大人说没有。怎么了，神野同学？忽然这么问」

亚夜想了想。

『我想和御坂同学见面聊聊，不知道方便吗？』她发送。

这样的话——

昨天见到的少女并不是御坂美琴。

那么，是谁。

或者说，是什么？