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这辈子余霁知道自己该是姓宇文的，因为曾听母亲和人议论过某某王宇文某，看来这应该是个华夏背景的平行宇宙，他的世界宇文家是建立过北周政权，现在余霁虽然还不知道国号，却清楚这应该是个全国性政权。

熊爹又把余霁带上马的时候，余霁还以为总算能回家了。

先前熊爹就是一路骑马带他出城进的军营，路途不长，可他屁股都快颠碎了。但想到回家，余霁还是死死拽住了熊爹的大带。

“哈哈哈哈哈！”熊爹一摸他脑袋瓜，大笑着出了军营，然后……跑向了远方。

余霁虽然被熊爹遮挡得严严实实，看不见四周围，可他知道，进军营的时候，是左拐，那从军营出来，要回城就得右拐，但熊爹出军营的时候，还是左拐。

余霁想问熊爹到底要干啥？可周围都是轰鸣的马蹄声，熊爹身后带着兵出来的。马背上也太颠簸了，他死死咬着牙尚且被颠得上下牙碰得生疼，这要是张嘴，他怀疑自己要咬掉舌头的。还有沙尘，他把脑袋埋在熊爹的怀里，都能感觉沙尘打在后脑勺上，还有小石头顺着脖颈进到衣服里。

熊爹变成熊的原因找到了……

不知跑了多久，余霁觉得小孩子的适应能力是强，他都适应这种颠簸了，甚至有种昏昏欲睡的感觉。

熊爹忽然有了个什么动作，余霁忽然被泼了一背热水？瞌睡中的他被吓得一激灵，下意识扭头去看，他看见肩膀上的衣裳是红的。

余霁：“？”

马速慢了下来，熊爹转了个圈，掰着余霁的小脑袋，让他看地上的“东西”。

“吾儿！为父带你来祭吾祖！”

过了一阵子，余霁的大脑才让他理解，在鲜红的泥泞中，倒了一地的，到底是什么——已死的尸体和将死的活人。

余霁见过很多死亡，虽然多数是病亡。

他也见过因为死亡疾病和死亡引发的，无数人间的悲欢离合，善恶美丑。可他从没见过这样的死亡，应该如何形容呢？

——没有价值？

这些人都是被用一根麻绳串起来的，他们全都没有鞋子，裤子很脏，两只脚黑乎乎甚至血淋淋的。因为这根麻绳，他们根本没法逃避躲闪，所有尸体顺着绳子，倒成了一条直线。

余霁仰头问熊爹：“何故杀俘？”

熊爹刚停下了欢呼，也在观察他的儿子，初时他怀疑，这个两岁的小娃儿是不是还没理解死亡的意思？但他很快发现，儿子的眼神不是发呆，他是在思索，甚至还皱起了小眉头。

所以一个两岁的娃儿，能想到什么呢？

当余霁问出来，熊爹欣喜异常，又把余霁给举起来了。

又双叒被挂起来示众的余霁：“……”

当社死已经习惯成自然，那大概就不需要称之为社死了。

这是一个推崇“生而有异”“天赋异禀”的年代，身份越高越得生而有异，身体没“异”那就得朝爹妈身上，或母亲生产时的环境找事儿，否则余霁也不会被叫大趾了……

熊爹是真的很高兴，虽然只有四个字，却代表了多层的意思，这孩子理解“杀”和“俘”，且在他的小脑袋瓜子里，杀俘不对，他才会问“何故”。

“非俘，乃仇敌、生祭。我儿日后可知。”熊爹把余霁放了下来，尽量压低他的嗓门，用可称之为温和的语气对他说着，搂着余霁，熊爹又垂头多说了一句，“俘皆可杀。”

熊爹的语气在教导之余，还多了点疑惑，显然不理解这小娃娃对于俘是怎么产生奇怪认知的。

一阵风吹来，带来一股浓郁的新鲜血腥味，这时候恶心感方才涌了上来，余霁闭了闭眼睛，把脑袋埋在熊爹怀里了。

他贪，贪活。