这群入住大观园的小客人王喜凤自认为已经挺熟悉了。几乎每个人的人生她都体验过，中间的某些细节或许有偏差，可底色应该是没有走样的。

妙玉的经历对涉世未深的姑娘们而言，可算的上有些话本子的意味。这些聚在一起的姑娘，在出身际遇上或多或少都带这些悲剧色彩，多少能有些情感上的共鸣。

黛玉父母双亡寄人篱下；宝钗父死兄无能，虽有母亲相伴，也是寄人篱下；迎春作为大房的姑娘，有父母等同于无，养在二房，同样是寄人篱下；惜春更不用提，父母等同于无，兄嫂不闻不问，幸得贾母怜惜，抱回府抚养。

探春倒是荣国府二房的正经主子，可生活在妻妾相争的夹缝中，姨娘兄弟个顶个的会扯后腿，冷暖自知。

这些美貌与才华并举的小姑娘们深知社交礼仪，并没有打探个人隐私的冲动。她们好奇的不是她的身世或者人生经历，而是好奇她是个怎样的人。一个样貌出众才华满腹的出家人，这可是她们从没见过的新鲜啊！

王喜凤招待这些小姑娘并不用有太多热情。你当她们是寻常香客，那便是寻常香客。毕竟是第一次正经上门来访，她们愿意听一些佛理故事，或者对占卜感兴趣，都不是什么大事。

人和人之间，其实只需要一个照面，就能知道是否投契。

妙玉自有一股冷傲，对同样带着清冷气质的老乡林姑娘自然有天然的好感。宝钗能得妙玉青眼自然是靠她的人格魅力。迎春向来不爱交际，沉默居多。惜春看淡亲缘，以为入了佛门便能六根清净，不为世俗声名所扰。故而，一向对谁都很平淡的她，看到妙玉这样的出家人，竟有种惺惺相惜之感。

这些姑娘们倒还好，结交起来都能很好地把握分寸，也不会招人眼。只宝玉不是个按理出牌的，对姑娘家总多出几分宽容。即便惹了他不痛快，自己也能把自己哄好。旁人可以通过疏淡客气远了来往，到宝玉头上根本行不通。少不得栊翠庵的常客得算他一个。

小范围开了次贾府小辈见面会，王喜凤便进入了不问世事状态。

栊翠庵人口简单，除了每日早晚课，王喜凤日日钻研她的周易，各种卦象手稿。若是拿给她一本高数，估计她也能兴高采烈地刷题找感觉，力求重塑世界观，在科学和玄学之间达到平衡。

此外，许久不曾有涉猎的医书也可以重新捡起来了。

从宁国府贾敬可知，道家从来不缺热爱炼丹搞化学实验的先驱。妙玉随师父入佛门，学的独门绝技却是道家的推演之术，那一箱箱的收藏中也少不了跟医学相关的东西。她并非想从西医跳槽成中医，只是想对这门流传千年的医学理论有个基本了解。能在某些时刻用的上最好，用不上也算丰富精神生活。

春日里，园子里正是一派生机勃勃，繁花似锦。少男少女们更愿意在这个时节四处走动，看风景也好，就着好风景看书弹琴，或者品茶斗棋，每日都有不一样的乐趣。栊翠庵里经了一冬的草木也出显出大片深深浅浅的绿来。业余喝茶小憩时，王喜凤就爱隔着窗调换一下视野，这活力满满又不喧闹的颜色对视力很友好。

佛堂对于除惜春之外的任何人来说，大概都不是一个想日常造访之所。

要说惜春同学啥时候起的避世之心，前有亲父常年居于道观，后有一起陪伴长大的迎春沉迷太上感应篇，她不喜没见过几面的父亲，对道观没好感，想入佛门，也说得通。以前吧，她还愁没有门路，如今栊翠庵里现成的师父，她可不就成了常客？

惜春年纪虽小，却也知道她堂堂宁国府的小姐要光明正大地出家并没有那么容易。即便她想，妙玉也不可能冒着得罪贾府的风险接纳她。想想看，才入贾府不久，就拐带贾府小姐出家，这不是给自己找不痛快，砸自己的饭碗吗？

惜春想来想去，决定徐徐图之。谁家女眷里没有佛教信众？譬如王夫人，长年累月吃斋念佛，出家大可不必。路要一步步走，女眷信佛比比皆是，她出不去，在闺房中吃斋念佛亦是修行。

王喜凤早料到惜春会来。这个一心想逃避世情的小姑娘，在贾府没啥存在感，性子却异常执拗。她自己戴发修行，也不可能劝诫这位小小信众少沉迷佛法。那不是打自己脸嘛！可她实在不想给小孩子当陪聊，万一聊久了有了感情，再想保持距离拒绝她的请求就难了。