迟迟没有开始说《笑傲江湖》，因为觉得这本书一旦跟ZZ挂钩，就会觉得很无趣。

我本人对ZZ没兴趣，还是更喜欢一开始读《笑傲江湖》的感觉，一生潇洒的大师兄，偏偏放不下一个情字，与纯真可爱的小师妹在江湖风云中遗憾错过。大师兄经过重重磨难，得以笑傲江湖，可是内心的遗憾终于还是难以释怀，爽中有痛，印象深刻。

我第一次分析金庸作品，也是从《笑傲江湖》开始的，当时分析的重点在于令狐冲真爱岳灵珊还是任盈盈。对于女生而言，总是对爱情话题更感兴趣一些。

但是我现在回忆最初的阅读体验，总不时夹杂着不对劲，就是大师兄每次想法总是很好，为什么做事时，却老是适得其反呢？他的心理活动一直都是衷于华山，即使离开，心里最大的愿望也是可以回归华山，说的也很好，很多读者说他对华山太过愚忠，可是实际上他的行动却永远背道而驰。

以至于读书到后半部分，我都接受这种宿命了，每当冲突发生，我会下意识的提前感知，完了，他肯定会放弃华山，选择魔教。

尤其是师娘被魔教人侵犯时，令狐冲居然一直躲着旁观。师娘死了，师父被喂了三尸脑神丹，他都毫无作为，当时阅读不适感非常强烈。重情重义的大师哥尚且如此，以至于我得出了个金书人物都很凉薄的结论。

到我逐渐长大，当初心中的这一点点疑惑，也成为了撬动固有印象的钥匙，终于颠覆了我最初很喜欢的令狐冲形象。

金庸关于《笑傲江湖》的后记写于1980年5月，与连载时的背景早已时过境迁。

他在后记里写：

【任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。】

那么我想问，金庸把配角名字都写了一遍，他们都是ZZ人物，那么陷入ZZ漩涡中心又得以最终笑傲江湖的主角令狐冲呢？

金庸在后记中解释令狐冲是隐士，隐士就是隐士，为什么要加上引号呢？这个隐士“隐士”有什么特别的意思吗？

【令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。】

然后金庸讲了一段关于自由的话：

【……人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。】

最后说【“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。】

笑傲江湖同样加了引号。

笑傲江湖一词出自《西游记》，渔夫吟唱的《西江月》：

【入网大鱼捉队，吞钩小鳜成丛。

得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。】

看似渔夫吟唱类似回归山野的隐士，但是《西游记》里的渔夫却是得了真人指点，掌握了水族位置的天机，以至于天天大鱼小鱼一网打尽。

《笑傲江湖》这本书里侠客都是ZZ人物，这里的江湖自然相当于ZZ界了，那么在江湖中大鱼小鱼一网打尽笑傲江湖的自由，不就是可以在ZZ界随心所欲呼风唤雨不受任何约束的人物吗？追求这个目标一类人你去想是什么人吧。

这句话等于明确点出了谁才是追求笑傲江湖的大BOSS。

所以令狐冲和任盈盈这两个加了引号的隐士，并不是真正的隐士，而是书中的隐藏人士。

就像他们两的名字来自老子的《道德经》：【大盈若冲，其用不穷】

盈：指满月；冲：指缺月。意思是：最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。

最充盈的看起来反而像空虚一样，也就是说任盈盈表里如一，而令狐冲其实是令狐大盈，当他达到盈的顶峰后，反而看起来是冲的样子，这样可以令他受用无穷，无往而不利。冲盈和“隐士”一样，都是伪装假象之意。

这不禁令人想起白居易的诗：

“周公恐惧流言日,

王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,

一生真伪复谁知。”

王莽就是一个在ZZ界笑傲江湖的人，最后做了皇帝。他一心想夺得权力，可是当初却装出一副谦恭礼让的样子。为什么呢？为了立人设。

一个合格的ZZ家，他必须要站上道德制高点，才会得人心，才会有人追随，私下里就算坏事做绝，伟光正的人设不能倒，所谓得民心者得天下。

这就是令狐冲始终口是心非的原因。江湖中人最重情义，所以无论令狐冲做什么事情，他都会给自己找一个正确的借口，在江湖中塑造自己重情重义的形象，伪装成情深义重的样子。

虽然师娘死在他面前，小师妹死在他怀里，师父被他老婆喂了三尸脑神丹，被他吸住，死在他小妹子手里。曾经养大他的华山人都死绝了，他都伪装成无能为力的旁观者，在江湖中的名声仍然是重情重义令狐大侠。