而哥舒良贤每每会为陈昭抱不平：女孩子喜欢穿一些漂亮衣服，无可厚非，她爹娘又何必如此老顽固，非要她换上长衣长裙，掩住她那美好的姿容。

哥舒良贤心中对陈昭的那份情愫，在与日俱增，懵懂青涩的他终于有一天按捺不住，向陈昭表达了自己的爱意。

而陈昭居然当即便表示拒绝。

哥舒良贤伤心之余，亦诧异地发现，原来自己那吸引众生的魅香，对陈昭不起作用！哥舒良贤虽然有所泄气，却非但没有打算放弃，反而更加昂扬起来：陈昭不受魅香的影响，便意味着，她是村内唯一一个真心待自己之人！既如此，自己便更加不可放弃这个女孩！

那时，年少的哥舒良贤还天真地以为，只要自己愿意真心为陈昭付出，那么陈昭迟早会有喜欢上自己的一天。

哥舒良贤对陈昭一再的示好，使得陈昭成为全村女孩的“公敌”，她们嫉妒陈昭能够获得哥舒良贤的青睐，每当哥舒良贤上前与陈昭攀谈时，周围的女孩便纷纷紧盯着他们二人，那眼神可以用“望眼欲穿”来形容。尤其是莺莺，有一次忍不住叫喊起来：“哥舒良贤又去……”话至一半，她自知失言，于是连忙缄口不语。

然而哥舒良贤对陈昭屡次的关心和照顾，反而令陈昭逐渐心生厌恶。这不能怪陈昭，是那时的哥舒良贤还根本不懂如何去爱一个人，爱一个人，就算爱至透骨入髓，也不能忘记为所爱之人留一份自主的空间。而哥舒良贤恰恰不懂这些，起初陈昭只是委婉提醒，希望哥舒良贤不要打扰她的生活，但哥舒良贤不懂；后来陈昭明示，哥舒良贤若是没事，就不要来找她，但哥舒良贤不听；直至后来陈昭忍不住对哥舒良贤骂出“滚”，哥舒良贤这才晓得灰溜溜地离开，但第二天仍会如期而至。长此以往，陈昭觉得自己简直要疯了，而哥舒良贤却还浑然不知。

而哥舒良贤的爹娘，只当是少男少女之间的打打闹闹，也就没有太当回事。

此后，村子内来了四个官差，看起来似是高手。不知为何，他们于村内四处打探，最后找上哥舒良贤家的门来。这四个官差的问题也很奇怪，一再旁敲侧击地询问，村里是否存在异域风情的女孩，哥舒良贤的爹娘本连连摆手，声称自己毫不知情，偏生哥舒良贤这时插进话来，意在炫耀自己对陈昭的了解，说他认识一个这样的姑娘，名叫陈昭，衣着有时不同寻常，还会跳不同于中原风格的舞蹈……

哥舒良贤不知，就是他的这番好事之辞，为陈家招来祸患。

那四个官差，奉命前来这个村庄搜查邪教残孽，而哥舒良贤想破脑袋也不会想到，他们要找的人，正是陈昭。陈昭这个名字，是她的假名，至于真名，村庄上下，除了她的那对爹娘，谁也不知。而她的那对“爹娘”，其实也不是她的亲生父母，严格来说应该是她的下属。

陈昭的真实身份，是远方他国摩尼教的圣女，虽年级尚小，但在教中地位极高。而摩尼教，在中原亦被称作明教，更有一个令人更为熟知的名字，“魔教”。明教圣女化名陈昭，联合自己的两名下属生活在村里，以此掩人耳目。

难怪陈昭喜欢穿那些西域的奇装异服，原来她本就是异域之人。

此后多年，哥舒良贤亦考虑明白，自己的魅香之所以对陈昭无效，应当是缘自陈昭身为明教圣女，从小修习一种名为《琉心咒》的心法，可以修身养性，时刻使自己的心性保持在安如镜水的状态。而能令修罗道之魅香效果失效的两种人，一种是修心静气之人，一种是功力深厚之人。而陈昭恰恰属于前者。

陈昭被那四名官差带走的时候，哥舒良贤不顾劝阻，试图将陈昭救下，被其中一个官差一脚踢翻：“滚！这邪教残孽不是你供出来的吗？现在想反悔了吗？”

哥舒良贤连连哭道：“官爷，我错了！那些话都是我心口胡诌的！你就当我放了个屁，把她全家放了吧！”

那官差怎么会理，哥舒良贤再次欲上前争夺，又被官差一脚踢翻，哥舒良贤捂着胸口，痛得站不起身。

他永远无法忘记，陈昭被带走之前，恶狠、嫌弃地瞪他的最后一眼，她什么都没说，但她最后掷下的那个眼神，胜过千言万语，直至那时，哥舒良贤才真正感受到陈昭对自己的厌恶。

哥舒良贤被官差踢伤，而村里的医疗条件又极为有限，于是哥舒良贤的爹娘二人，便把他送到城里医治，暂住在哥舒良贤的姨妈家中。