据王大仙说，这个舞团是特意从台湾邀请过来。舞团的创办人从小习舞，后来又长期修行，所以整个过程比较偏向于沉浸式体验。通过训练去帮助表演者剔除妄想、贪心和烦恼，从而在表演中获得内在的宁静，同时将这种近似禅修的体验带给观众。

飞飞虽然不能准确描绘出“禅修”是什么，但是在这样的训练中，却能体会到“艺术”再爬升一个维度必定是某种对终极真谛的思考与追寻，借老子的话说，“吾不知其名，强名曰道。” 当然每个人对“道”的理解程度是不一样的，从而才有艺术形式、呈现的多样性，但并不妨碍我们去探索“道”。“道”远非想象中的那么虚玄，用庄子的话说，“道在屎尿中”，用心体会，那么俯首皆是道。

中午照旧在斋堂吃饭。饭罢，奔赴下一场“大师分享会”。

午后一点钟左右，天空乌云密布，眼见着大雨将至。按民宿老板娘的经验，大暑当天如果下雨，多是雷阵雨。所以飞飞和王大仙两人有意识地坐上游览车，赶在下雨之前抵达分会场。

这次来到湖边的“长清山庄”。从山庄大门口远远可以看到主会场。此时，主会场的人群都躲进寮子，只有零星几个人举着伞，像是做好准备迎接大雨。

来到山庄内的会客厅，参与者每人一个蒲团，排排坐，只要还有空地，就能带着蒲团挤进去。如此一来，虽说这会客厅不算大，但容纳一百多号人也不是什么问题。

两把太师椅坐北朝南，中间还有一张桌子，看样子“大师”到时候是坐在这位子上。也不知他们会谈些什么？对于飞飞来说，此时内心里倒是充满了期待。这阵势比上午的禅修更引人期待。

这次是两位“大师”，讨论的主题是“古典美与现代诗”。

一位是儒雅温润的谦谦君子，一位是声音充满磁性，外表斯文精致的学者风范。

两位大师在对谈过程中，从《诗经》一路下来，到《牡丹亭》，再到《红楼梦》，最后回到现代。或许我们生活在一个不会写诗的年代，但是至少我们还可以读读诗，附庸风雅，去感受文艺之“美”！

两位大师侃侃而谈，在对话的过程中，最让人惊喜的是他们身上自然散发出的魅力，不是用外表可以衡量。这种气质是经过时间的浸泡与沉淀，最终像一坛酒越陈越香。飞飞虽然说不上阅男无数，但最起码也见过很大一批所谓“上流社会”的人，这些人非富即贵，但他们身上真的没有一丝这样的气质，有的只是自以为是的“精英范儿”，一开始可能会让人印象深刻，但时间长了如同鸡肋一般，食之无味，弃之可惜。这一场，飞飞听得很入迷。

期间，雷阵雨如约而至，但是，丝毫不影响厅内众人雅兴，反倒是为整场对话增色不少。雷声轰鸣，雨水顺着屋檐倾泻而下，由于声音太大，两位大师相视一笑，像是有默契一般地示意大家一起听雨。这种时刻很容易被忽略过去，在大多数情况，大家的第一反应会是先关门窗，认为雨声、雷声打扰到这么重要的谈话。但是在大师的眼里，这是大自然之美，是意趣，更是情趣。如果就这么忽略过去，是不是太不解风情了？

散场的时候，飞飞发现这一场有好几个熟人。先是姬羽领着两位大师前往休息室，接着又见世东、允恬也在其中。二人过来与王大仙和飞飞打招呼，一起往室外走去。

这会儿雨也停了，天朗气清，正适合散步。这“长清山庄”比“玖號馆”有过之而无不及，真是一座精致园林建筑。耳边知了叫得正酣，一行人走到“揽月台”，只见西天外，一抹晚霞，竟然在雷雨之后显得格外澄澈迷人。

而此刻草丛下，蜘蛛结着大网，坐等猎物上门。

你以为的世界，只是你关注的世界

被你忽略的地方，一直在继续它的精彩。