本篇只重点写了吴玠和军医的一些决策和行为，而这件事岳飞是有很高参与度的，本篇暂且略过，之后会专门开一篇《广陵止息》来写。

吴玠正好对应那句歌词——以我之身承血债如罪，不思其悔（少司命歌《魅影醉》）。“已侍奉赵氏，岂敢有二心”是吴玠当年在仙人关回复撒离喝劝降的话。吴玠再怎么自己说自己“（和别人）沆瀣一气”，再怎么被赵构觉得张扬专断，所作所为、所思所想也是真的忠臣良将。这个向内对比秦桧张俊，向外对比当年都一起在陕西战斗过的张中彦张中孚兄弟。也因为有这句话在前，作为封建社会的臣子，吴玠只可能名正言顺辅佐新主，绝不可能像老韩一瞬间担心的那样取而代之。

军医强调的点在后面实际场景里以最显得荒谬、矛盾最强烈的方式呈现出来了。谋杀赵构这种事在军医看来根本不算“负良心”，以这种掩盖真相的方式受了赵瑗的信任和重托才是实实在在的负良心，而且一世君臣，到死方休。“父子君臣”，弑君也就是弑（官家的）父，吴玠把两个都犯了，于天下人理应是绝对的反例，却还一直作为一个绝对正面的例子被倚重、被赞颂。

关于赵瑗：不全部知情是最完美的。所谓“父子之情”，赵构和赵瑗当然是有真父子之情的，岳飞和岳云一样也是父子之情，而且更有一层生死大仇。

至于军医如何达成目的，值得一说的是，这又是赵构“自取其咎”，这种谋杀方法军医本来是不会的，这一部分的具体操作之后可能会详细展开写。赵构之死是一个自作孽不可活的过程，从绍兴十一年开始，他每一次不正常操作，恰好就把自己更进一步推向死亡。而一切开端正是吴玠被气到之后说的那句“官家自掘坟墓”。

韩世忠和杨存中其实都能或多或少猜到——赵构不是正常死亡的。而他们怎么做取决于具体的形势，在各有关部门查不出蹊跷、官家自己（目前）都不觉得有问题的情况下，他们是不会主动去为了不一定存在的结果而费劲的。于韩世忠是有恩义不复的这一层，于杨存中是他本人的圆滑处事与默认顾全大局。